{"id":2857,"date":"2015-08-22T10:26:39","date_gmt":"2015-08-22T08:26:39","guid":{"rendered":"http:\/\/it.elds.org\/gesu-cristo-org\/?p=2857"},"modified":"2018-07-31T14:43:10","modified_gmt":"2018-07-31T12:43:10","slug":"il-perdono-secondo-la-religione-e-la-scienza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/it.elds.org\/gesu-cristo-org\/2015\/08\/22\/il-perdono-secondo-la-religione-e-la-scienza\/","title":{"rendered":"Il Perdono Secondo la Religione e la Scienza"},"content":{"rendered":"
\"gesu-curando-uomo\"<\/a>

Il perdono non \u00e8 facile per nessuno, ma studi scientifici recenti hanno mostrato che il perdono \u00e8 essenziale per riprendersi da una tragedia.<\/p><\/div>\n

I cristiani hanno creduto per secoli che il perdono potesse aumentare il tenore della qualit\u00e0 della vita. Ora una parte sempre crescente della comunit\u00e0 scientifica mostra che il perdono \u00e8 essenziale per riprendersi da una tragedia.<\/p>\n

In tempi recenti, esempi pubblici di concessione del perdono sono sfilati attraverso i diversi mezzi di comunicazione. A livello locale  (nello stato dello Utah), la famiglia del sergente UCSO (ufficio dello sceriffo della contea dello Utah) Cory Wride e Chris Williams hanno perdonato pubblicamente i responsabili della morte dei loro cari.<\/p>\n

Questi esempi, seppur accompagnati da tragedie e cuori infranti, dipingono un\u2019immagine impressionante del perdono cristiano: seguendo il comandamento di perdonare ed amare i propri nemici per il bene della propria salvezza.<\/p>\n

I membri della Chiesa di Ges\u00f9 Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni in modo particolare, hanno rigide regole riguardanti il perdono delle offese. Sapendo che \u201ccolui che non perdona il proprio fratello per le sue trasgressioni rester\u00e0 condannato di fronte al Signore\u201d e che \u201c\u00e8 richiesto di perdonare tutti gli uomini\u201d, come troviamo in D&A 64:9\u201310<\/a> (Dottrine e Alleanze, uno dei libri canonici della Chiesa SUG<\/a>).<\/p>\n

Ma questo \u00e8 spesso pi\u00f9 facile a dirsi che a farsi.<\/p>\n

\u201cspesso ci tratteniamo, facciamo un movimento con la mano e diciamo \u2018perdona e lascia andare\u2019. Ma non \u00e8 sempre cos\u00ec semplice.<\/p>\n

Spesso richiede lavoro\u201d ha detto Dean Barley, direttore della clinica comprensiva della BYU (universit\u00e0 di Brigham Young), che offre consulenza e servizio psicologico a coppie e famiglie. \u201cquello che la gente recepisce erroneamente come un evento potrebbe essere un processo che richiede una certa quantit\u00e0 di scelte per mantenersi vivo.\u201d<\/p>\n

Nel suo lavoro con gente sopravvissuta a traumi sessuali, Barley usa una definizione di perdono utilizzata da un noto professore di letteratura ed autore sul tema del perdono, dell\u2019universit\u00e0 del Wisconsin, Robert Enright.<\/p>\n

Secondo il libro di Enright, \u201cil perdono \u00e8 una scelta\u201d, perdonare significa capire di essere stati trattati in modo ingiusto e dopodich\u00e9  \u201cabbandonare di propria volont\u00e0 il risentimento… che si ha il diritto di provare e sforzarsi di rispondere a colui che si \u00e8 comportato nel modo sbagliato, rispondendo col principio morale della beneficenza\u201d.<\/p>\n

Barley ha detto che questo \u00e8 un principio importante per rendere il processo del perdono un po\u2019 pi\u00f9 semplice. \u201cuna volta compreso cosa sia o meno il perdono, le persone sono spesso pi\u00f9 disposte ad impegnarsi perch\u00e9 sentono  di stare liberando le persone da un amo. Ma ci\u00f2 che stanno davvero facendo \u00e8 liberare se stessi da quell\u2019amo.\u201d<\/p>\n

Il professore dice di riconoscere alcuni passi che fan parte del processo del perdono. Questi passi non sono solo normali, ma essenziali, e le persone non devono sottovalutare i propri sforzi quando ricadono in sentimenti di rabbia.<\/p>\n

Primo, l\u2019offeso deve attraversare un processo di scoperta. La persona riceve approfondimenti sull\u2019ingiustizia che ha affetto la sua vita riconoscendo di non essere pi\u00f9 la stessa persona che era al momento del trauma, guardando meccanismi di copia e riconoscendo i sentimenti di vergogna o rabbia che sono naturali ma controllabili e sviluppando il desiderio di risolvere questi problemi.<\/p>\n

Secondo, prendere la decisione di perdonare coloro che hanno commesso il torto ed impegnarsi esternamente nel farlo. Barley dice che non deve trattarsi di uno spettacolo grandioso.<\/p>\n

Si raccomanda, verso coloro che cercano di perdonare, di impegnarsi scrivendolo su un diario e dicendolo ad un confidente, magari un professionista di igiene mentale, o un dirigente ecclesiastico.<\/p>\n

Un altro strumento che raccomanda molto spesso \u00e8 di scrivere delle lettere che spieghino i sentimenti e desideri e di lasciarle da parte senza inviarle.<\/p>\n

La terza \u00e8 una fase di approfondimento, dove l\u2019offeso fa dei passi per approfondire l\u2019impegno di perdonare il fautore del torto connettendosi con altri.<\/p>\n

La connessione con altri aiuta l\u2019offeso a sapere di non essere il solo a sentire il bisogno di perdonare qualcuno nel suo passato. Questo include la consapevolezza di guadagnare dei benefici nel perdonare colui che gli ha fatto un torto.<\/p>\n

Il professore dice che le persone che soffrono in modo cronico o che sono nella posizione di soffrire spesso trovano dei benefici quando cercano il buono nelle situazioni, come una maggiore conoscenza di s\u00e9, una pi\u00f9 profonda comprensione di Dio e sapere quali sono i veri amici.<\/p>\n

Barley ha menzionato la storia di Amy Biehl come esempio di empatia. Amy Biehl era una studentessa americana bianca che lavorava nel movimento anti-Apartheid in Sud Africa.<\/p>\n

Una folla di africani neri sciam\u00f2 sulla sua macchina mentre tornava a casa. Venne colpita alla testa da un mattone e pugnalata a morte.<\/p>\n

Quattro uomini furono arrestati e condannati, ma alla fine vennero graziati grazie ai genitori della Biehl che furono favorevoli al perdono. I genitori della Biehl alla fine si incontrarono con i condannati per l\u2019omicidio della figlia, finendo addirittura per assumerli.<\/p>\n

\u201ci genitori della Biehl scoprirono che quei giovani erano in essenza dei combattenti per la libert\u00e0 e che era stato loro insegnato sin dall\u2019adolescenza che il modo migliore per ottenere qualsiasi cambiamento qui, era quello di uccidere un colono, cio\u00e8 una persona bianca.\u201d Ha raccontato Barley. \u201cquello che per noi sembrava un omicidio, per loro era un modo di combattere per avere la libert\u00e0.<\/p>\n

Una volta che essi compresero queste persone e la pressione sotto la quale si trovavano, furono finalmente in grado di perdonare\u201d.<\/p>\n

Ma Barley suggerisce di stare attenti riguardo quello che la gente percepisce quale requisito per il perdono, sottolineando che la giustizia e la riconciliazione non sono un requisito per il beneficio del perdono.<\/p>\n

Che Dio li perdoni o che ricevano giustizia o meno dal sistema \u00e8 del tutto irrilevante per la domanda \u2018li perdono?\u2019\u201d ha detto. Ha detto inoltre che osservando la giustizia dei vari sistemi semplifica il ruolo dell\u2019offeso separandolo dal giudicare il fautore del torto e concentrandolo esclusivamente su s\u00e9 stesso.<\/p><\/blockquote>\n

La riconciliazione richiede che due parti \u201ccompensino\u201d e facciano dei tentativi per avere  una normale relazione. Barley dice che questo \u00e8 a volte pericoloso, specialmente per coloro che sopravvivono ad abusi sessuali o altri traumi maggiori come l\u2019omicidio di una persona amata.<\/p>\n

Il perdono \u00e8 un processo che pu\u00f2 avvenire indipendentemente da ci\u00f2 che faccia il fautore del torto e non \u00e8 collegato al suo pentimento. Il perdono, dice Barley, non \u00e8 una scusa, questo genere di cose sono responsabilit\u00e0 del sistema giudiziario.<\/p>\n

Secondo il Forever Families, un sito internet sponsorizzato e corretto dalla scuola di vita familiare della BYU, il corpo umano produce un \u201calto voltaggio\u201d  di prodotti chimici come l\u2019adrenalina e il cortisone quando viene trattenuto il perdono.<\/p>\n

Questo aumento di tensione pu\u00f2 portare mal di testa e dolori addominali, con la possibilit\u00e0 di sviluppare ulcere, gastroenteriti o sindrome dell\u2019intestino infiammabile. Il beneficio fisico del perdono include una diminuzione della pressione del sangue e di altri problemi cardiovascolari oltre che una diminuzione dei dolori cronici.<\/p>\n

Il perdono ha inoltre degli effetti psicologici misurabili. Aiuta a diminuire la depressione, l\u2019ansia e i comportamenti aggressivi. Scott Braithwaite, un professore del dipartimento della famiglia,casa e scienze sociali della BYU, ha aiutato a fare uno studio che mostra che le relazioni complessivamente soddisfatte sono maggiori quando ci si perdona all\u2019interno delle relazioni intime.<\/p>\n

In modo specifico, lo studio dice che il perdono nelle relazioni intime riduce i conflitti interpersonali negativi e i conflitti di risoluzione non efficaci. Il perdono inoltre aumenta il senso di autoregolazione del partner e gli sforzi complessivi della coppia.<\/p>\n

Il perdono sembra essere un mezzo per fornire una chiusura per quanto riguarda una trasgressione e pone le basi per la riconciliazione\u201d ha dichiarato lo studio. \u201criassumendo, il perdono sembra poter diminuire l\u2019uso di strategie di conflitto, permettendo alla coppia di uscire da un ciclo di negativit\u00e0 reciproca che porta relazioni angosciate.<\/p><\/blockquote>\n

\"preghiera-personale-581962\"<\/a>Il sergente USCO Cory Wride fu ucciso da Angel Garcia \u2013 Jauregui durante un posto di blocco il 30 gennaio 2014 mentre la ragazza di Garcia \u2013 Jauregui, Megan Grunwald, guidava il veicolo. Garcia \u2013 Jauregui fu successivamente ucciso da un colpo di pistola sparato dalla polizia il giorno stesso.<\/p>\n

Grunwald \u00e8 stata recentemente condannata in un\u2019aula di tribunale di Provo per omicidio aggravato, cos\u00ec come per altri crimini, e la sentenza \u00e8 stata di 30 anni con possibilit\u00e0 di libert\u00e0 condizionale.<\/p>\n

La moglie di Cory Wride, Nanette Wride, ed alcuni altri membri della sua famiglia, ha fatto sapere ai mezzi di comunicazione locali di aver perdonato la donna sia durante che dopo il processo. Durante la dichiarazione della sentenza per la Grunwald, la Wride ha ribadito il suo perdono verso di lei.<\/p>\n

\u201cSei perdonata e spero, cara ragazza, che tu possa perdonare te stessa\u201d ha detto la Wride durante la sentenza.<\/p>\n

Dopo il processo la Wride ha detto di essere lieta di non essere nella posizione di giudicare la Grunwald e di trovare conforto nella sua fede cristiana e nell\u2019espiazione di Cristo.<\/p>\n

Ha detto di aver perdonato la Grunwald quasi subito. \u201cabbiamo a che fare con ci\u00f2 che deve accadere e il perdono deve avvenire per tutti per poter guarire\u201d ha detto la Wride dopo la sentenza. \u201ctutti meritano il perdono, non importa cosa abbiano fatto\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

In un\u2019altra tragedia locale, Chris Williams ha perso la moglie incinta, un figlio di 11 anni e una figlia di 9 in un incidente stradale che coinvolgeva un autista ubriaco nella citt\u00e0 di Salt Lake nel 2007. <\/p>\n

Ha detto di aver \u201clasciato andare\u201d e perdonato colui che caus\u00f2 l\u2019incidente quando si trovava ancora nella carcassa della sua macchina.<\/p>\n

\u201cHo sentito una sensazione di guarigione immediata appena ho lasciato andare\u201d ha detto Williams in un\u2019intervista con il \u201cthe Universe\u201d. \u201cdopo aver lasciato andare c\u2019\u00e8 stata una pace incredibile. Era quasi come una speciale ultima visione che ho avuto con mia moglie\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Williams vide la moglie esalare il suo ultimo respiro.<\/p>\n

Sin da quel giorno lui fece subito sapere di aver perdonato Cameron White, l\u2019autista della macchina che ha causato l\u2019incidente, attraverso i media locali, partecipando in un video mostrato su mormon.org  e scrivendo un libro. Un film basato sul libro ed intitolato \u201cjust let go\u201d verr\u00e0 rilasciato il 29 di settembre.<\/p>\n

\u201cin un certo senso mi sento come se fosse la cosa pi\u00f9 egoista che abbia mai fatto\u201d ha detto William. \u201cnel momento in cui ho perdonato, sono diventato l\u2019intero beneficiario di quel perdono\u201d.<\/p>\n

Ha inoltre detto che le persone spesso annunciano la sua decisione di perdonare come un atto di grande virt\u00f9, ma lui \u00e8 cos\u00ec acuto da attribuire la forza trovata per farlo a Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n

Ha detto di non avere alcun potere sovraumano nel perdonare, ma che Cristo lo ha preso, seppure nella sua debole forma mortale, ed aiutato a portare a termine questo atto di perdono. Secondo Williams, chiunque pu\u00f2 essere sollevato dai dolori che seguono una tragedia offrendo il perdono.<\/p>\n

Ha ricevuto conforto nella consapevolezza sia della giustizia dopo questa vita, che nella fiducia che lo stato avrebbe sistemato la questione della giustizia su questa terra. Nell\u2019aula del tribunale ha detto di non voler prendere parte al giudizio di White.<\/p>\n

\u201cfa sentire davvero liberi sapere di non doversi preoccupare per la giustizia\u201d ha detto Williams. \u201cil momento in cui mi devo preoccupare della giustizia…si confonde completamente il lasciar andare.\u201d<\/p>\n

Ha detto di pensare che la domanda della societ\u00e0 di giustizia immediata renda pi\u00f9 difficoltoso il processo del perdono e metta coloro che potrebbero perdonare nella posizione di giudicare.<\/p>\n

\u201cspero che non fossero cos\u00ec straordinari\u201d ha detto Williams riguardo agli atti pubblici di perdono conseguenti a tragedie. Dice di sperare che il perdono possa essere visto pi\u00f9 spesso come un aspettativa sociale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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