{"id":3484,"date":"2016-01-22T15:36:03","date_gmt":"2016-01-22T14:36:03","guid":{"rendered":"http:\/\/it.elds.org\/gesu-cristo-org\/?p=3484"},"modified":"2018-07-31T12:41:15","modified_gmt":"2018-07-31T10:41:15","slug":"perche-credere-in-dio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/it.elds.org\/gesu-cristo-org\/2016\/01\/22\/perche-credere-in-dio\/","title":{"rendered":"Perch\u00e9 credere in Dio?"},"content":{"rendered":"

\"perche-credere-in-dio\"<\/a><\/span><\/p>\n

Il nostro mondo moderno offre pi\u00f9 scelte e possibilit\u00e0 di quante non ne abbia mai offerte prima. La scienza e la tecnologia continuano ad espandere la nostra conoscenza e le diversit\u00e0 dei punti di vista religiosi mondiali continuano a crescere. <\/span><\/p>\n

I nostri orizzonti sembrano continuare ad espandersi sempre di pi\u00f9 e pi\u00f9 velocemente di quanto siamo in grado di sopportare; ma alla fine rimaniamo le stesse creature spirituali<\/a>. Attraverso le vicissitudini della vita, il desiderio interiore persiste.<\/span><\/p>\n

Le religioni condividono alcune opinioni comuni: c\u2019\u00e8 una parte di noi che \u00e8 incompleta e per questa ragione noi desideriamo la completezza. Se ogni domanda avesse una risposta pronta non ci sarebbe alcun motivo di pregare; s<\/span>e ogni dolore avesse una cura semplice, non ci sarebbe la sete di salvezza; se ogni perdita potesse tornare, non ci sarebbe il desiderio del paradiso. <\/span><\/p>\n

Fintantoch\u00e9 ci saranno questi bisogni, ci sar\u00e0 la religione; \u00e8 una parte naturale della vita. Essere umani significa sperimentare le incertezze, il dolore e la morte. La religione, comunque, \u00e8 una scuola che da senso al caos; un ospedale per curare le ferite celate ed una linea di vita che ci offre una seconda opportunit\u00e0.<\/span><\/p>\n

Il Rabbino David Wolpe ha insegnato, a questo riguardo, che la religione \u201c pu\u00f2 entrare in un mondo dove si trova un insieme di dolore, sofferenza e perdita; e pu\u00f2 portarvi un significato, uno scopo e la pace\u201d. <\/span>[2]<\/span><\/p>\n

Nonostante la religione vada incontro a questi bisogni, non \u00e8 per essi che \u00e8 stata creata. Non si tratta di una mera risposta umana alle difficolt\u00e0; essa trascende l\u2019umanit\u00e0 e viene dalla ricerca di qualcosa di pi\u00f9 alto.<\/span><\/p>\n

Credere in Dio<\/h2>\n

La storia mostra che gli uomini e le donne hanno cercato, sia nei tempi buoni che in quelli pi\u00f9 difficili, la verit\u00e0 al di fuori di s\u00e9 stessi oltre che dentro di s\u00e9 e che essi hanno seguito le risposte ricevute.<\/span><\/p>\n

Pi\u00f9 importante, la religione \u00e8 il riunirsi di persone uniche tra compagni credenti, ma se questo non pu\u00f2 vincere il cuore del singolo,non sar\u00e0 in grado di sostenere la sua comunit\u00e0. <\/span><\/p>\n

Le esperienze spirituali di ogni individuo possono essere tanto diverse quanto gli individui stessi. Siccome noi \u201cvediamo attraverso un vetro scuro\u201d <\/span>[3],<\/span> la maggior parte delle cose nella vita ci riportano alla fede. Alla fine, quei momenti di ricerca del divino, sono gli individui a filtrare i dettagli, a pesare le prove e a prendere le decisioni riguardanti questioni della pi\u00f9 alta importanza. <\/span><\/p>\n

Questa disputa \u00e8 il processo della fede. Ludwig Wittgenstein ha scritto: \u201ccredere in Dio significa vedere che i fatti del mondo non sono la fine della questione\u201d. <\/span>[4]<\/span><\/p>\n

Nella vita umana conta il significato; la nostra natura ci conduce a porci domande ed obiettivi spirituali; la religione fornisce uno spazio dove queste risposte e questo significato possano essere ricercati, trovati e tramandati; e questa connessione tra la religione ed il nostro scopo continua tuttora.<\/span><\/p>\n

Che si tratti di uno stile di vita sano, di fiducia sociale o del donare caritatevolmente; la scienza sociale attesta che la religione faccia bene agli individui in una miriade di maniere differenti. Per esempio, secondo uno studio recente, \u201ccoloro che mostrano di credere nell\u2019esistenza di Dio, sentono maggiormente il senso che la vita abbia uno scopo\u201d. <\/span>[5]<\/span><\/p>\n

Ci\u00f2 \u00e8 ora particolarmente rilevante. Il nostro incontro con la vita moderna \u00e8 spesso un susseguirsi di immagini che bruciano di luce e che poi svaniscono; cos\u00ec ricche in superficie ma trascurato alla radice. Eppure la religione e la spiritualit\u00e0 che porta in s\u00e9 ispira a scavare al di sotto della superficie e ci connette con le fondamenta morali che sostengono il meglio dell\u2019umanit\u00e0 condivisa.<\/span><\/p>\n

Durante la sua vita, Will Durant, uno storico di idee e culture, si \u00e8 stupito del potere della fede religiosa<\/a>. Egli stesso non ebbe, comunque, un credo definitivo in Dio; alla fine della propria vita di apprendimento ed osservazione cambi\u00f2 idea riguardo al significato della chiesa. nelle sue riflessioni ha mostrato che persino una persona agnostica pu\u00f2 vedere la profonda attrazione della religione di fronte a ci\u00f2 che \u00e8 sconosciuto:<\/span><\/p>\n

\u201cQuesti campanili, che guardano sempre in alto ignorando la disperazione ed innalzando la speranza; questi nobili pinnacoli cittadini, o e semplici cappelle sulle colline; essi si innalzano ad ogni passo dalla terra verso il cielo. In ogni villaggio di ogni nazione esse sfidano il dubbio ed invitano i cuori affaticati alla consolazione. <\/span><\/p>\n

\u00c8 forse tutta una vana illusione? Non c\u2019\u00e8 nulla oltre alla vite se non la morte, e nulla oltre alla morte se non decadimento? Non possiamo saperlo, ma fino a che ci sar\u00e0 un uomo che soffre, questi campanili resteranno\u201d. <\/span>[6]<\/span><\/p>\n

Le istituzioni e le idee fioriscono quando soddisfano dei bisogni veri e duraturi; al contrario morirebbero di cause naturali. Ma la religione non \u00e8 morta. Alexis de Tocqueville una volta ha scritto, negli anni 1830 circa, quando il suo paese natale, la Francia, era diviso a causa della religione: \u201cl\u2019anima ha delle necessit\u00e0 che devono essere soddisfatte\u201d <\/span>[7]<\/span> ed ha dimostrato di avere ragione. <\/span><\/p>\n

Nei secoli tutti i tentativi di soddisfare quei bisogni sono falliti, mentre la religione fornisce la struttura necessaria a questo desiderio e la fede abita nelle chiese.<\/span><\/p>\n

Che siano costruite in legno, pietra o ferro; le chiese rappresentano un qualcosa di profondo per l\u2019anima umana; un qualcosa che desideriamo scoprire con ardore. La religione dona una direzione ed una forma agli individui in cerca di un significato, pi\u00f9 di qualsiasi cosa che possa essere stata creata dall\u2019uomo.<\/span><\/p>\n

[1]<\/a><\/span> Samuel Rodriguez, \u201cReligious Liberty and Complacent Christianity,\u201d The Christian Post<\/i>, Sep. 10, 2013.<\/span><\/p>\n

[2]<\/a><\/span> \u201cWhy Faith Matters: Rabbi David J. Wolpe,\u201d lecture given at Emory University, Oct. 21, 2008.<\/span><\/p>\n

[3]<\/a><\/span> 1 Corinthians 13:12.<\/span><\/p>\n

[4]<\/a><\/span> Ludwig Wittgenstein, personal journal entry (8 July 1916), p. 74e.<\/span><\/p>\n

[5]<\/a><\/span> Stephen Cranney, \u201cDo People Who Believe in God Report More Meaning in Their Lives? The Existential Effects of Belief,” Journal for the Scientific Study of Religion<\/i>, Sept. 4, 2013.<\/span><\/p>\n

[6]<\/a><\/span> Will and Ariel Durant, Dual Autobiography<\/i> (New York: Simon & Schuster, 1977).<\/span><\/p>\n

[7]<\/a><\/span> Alexis de Tocqueville, Democracy in America<\/i> (Chicago, Illinois: University of Chicago Press, 2000), 510.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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