{"id":3805,"date":"2016-04-19T14:41:41","date_gmt":"2016-04-19T12:41:41","guid":{"rendered":"http:\/\/it.elds.org\/gesu-cristo-org\/?p=3805"},"modified":"2017-11-28T13:12:38","modified_gmt":"2017-11-28T12:12:38","slug":"storie-sulla-chiesa-mormone-in-paraguay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/it.elds.org\/gesu-cristo-org\/2016\/04\/19\/storie-sulla-chiesa-mormone-in-paraguay\/","title":{"rendered":"5 storie sulla Chiesa Mormone in Paraguay"},"content":{"rendered":"

\"chiesa-mormone-paraguay\"<\/a><\/span><\/p>\n

Quando piove, in Paraguay, l\u2019acqua si riversa abbondantemente a terra. Scrosci di pioggia trasformano le strade sterrate delle piccole citt\u00e0 rurali in fiumi di fango, che portano tutti a chiudersi in casa e i trasporti a fermarsi. <\/span>Ma intorno alle 9:00 di ogni Domenica mattina, un piccolo gruppo di persone arranca fino alle strade allagate, per andare  <\/span>verso la cappella Mormone (Santi degli Ultimi Giorni) locale, questa \u00e8 la chiesa mormone in Paraguay.<\/span><\/p>\n

Uomini in camicia bianca e cravatta, con le estremit\u00e0 dei loro pantaloni infilate in stivali da pioggia e ombrelli rinforzati contro il vento. Le donne che reggono le loro gonne e portano le scarpe in mano e i bambini piccoli sui fianchi.<\/span><\/p>\n

I loro vicini li vedono passare e pensano che essi siano pazzi, ma anche se questi Santi degli Ultimi Giorni arrivano alla cappella fradici e con i brividi di freddo, hanno sorrisi luminosi e cuori caldi. Nemmeno la pioggia pu\u00f2 impedire loro di riunirsi il \u201csabato<\/span><\/a>\u201d.<\/span><\/p>\n

1) Il tempio di Asunci\u00f3n, in Paraguay, ha preso il posto in cui si trovava la prima casa di riunione in Paraguay<\/b><\/span><\/h2>\n

Tom Hale di Gilbert, in Arizona, \u00e8 stato uno dei primi missionari a fare proselitismo in Paraguay. Con l’aiuto di una manciata di convertiti, lui e il suo compagno hanno trasformato una piccola casa, in Asunci\u00f3n, in cappella, hanno messo un cartello di benvenuto e hanno assunto un camion, che di solito vendeva pane tradizionale paraguaiano (chiamato chipa), per annunciare l’apertura della chiesa.<\/span><\/p>\n

Di Domenica, la casa di riunione era piena, con 40 persone curiose, che volevano saperne di pi\u00f9 su questa nuova chiesa. Pi\u00f9 tardi, quella settimana, con il camion che continuava ad annunciare che la chiesa era aperta, c’erano lunghe file, divise in due blocchi, in attesa di fare il giro della nuova cappella.<\/span><\/p>\n

Hale ha visto il progresso stupefacente in Paraguay, nel breve tempo lui era l\u00ec. Oggi quella casetta \u00e8 stata sostituita dal Tempio<\/span><\/a> di Asunci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\"giovani-mormone-paraguay\"<\/a><\/p>\n

2) Alcune trib\u00f9 remote conoscevano le storie del Libro di Mormon prima che arrivassero i missionari<\/b><\/span><\/h2>\n

Se stabilire la Chiesa Mormone in Paraguay \u00e8 sembrato quasi facile, non lo era la sfida di predicare il Vangelo a coloro che vivevano lontano, nelle regioni esterne scarsamente popolate del Paraguay. Fuori, nelle praterie e nelle foreste, le persone vivono in comunit\u00e0 sparse e alcune trib\u00f9 hanno un linguaggio diverso dalle altre.<\/span><\/p>\n

Tuttavia, almeno una di queste trib\u00f9 aveva mantenuto le tradizioni orali indigene, risalenti agli eventi del Libro di Mormon, che avevano preparato il popolo per il Vangelo.<\/span><\/p>\n

Nel 1980, un’intera trib\u00f9 nativa nivacl\u00e9 di 200 persone si \u00e8 convertita al Vangelo<\/span><\/a>, quando i missionari hanno raccontato loro la storia del Salvatore che aveva visitato le Americhe. Il capo della trib\u00f9 ha riconosciuto la storia come una di quelle tramandate dai loro antenati e sapeva che stavano ascoltando la verit\u00e0 restaurata.<\/span><\/p>\n

Oggi, questa trib\u00f9 vive in una comunit\u00e0 di circa 40 famiglie SUG e ha rinominato il proprio insediamento Abundancia, la parola spagnola per “Bountiful” (Abbondanza). <\/span><\/p>\n

La Chiesa ha continuato a crescere in tutte le parti del Paraguay, da allora, e adesso ci sono pi\u00f9 di 86.700 membri e 139 congregazioni. Nel 2002 \u00e8 stato costruito il tempio di Asunci\u00f3n ed ora ci sono tre missioni entro i confini del Paraguay.<\/span><\/p>\n

3) I membri della Chiesa Mormone in Paraguay sono molto umili e gentili<\/b><\/span><\/h2>\n

La Chiesa Mormone che opera nelle missioni in Paraguay continua ad avere un grande successo. Il paese \u00e8 spesso chiamato “il cuore del Sud America” ed \u00e8 un cuore d’oro.<\/span><\/p>\n

Faith Goimarac, che recentemente ha servito nella missione nord di Asunci\u00f3n, ha detto: “I paraguaiani amano incondizionatamente. Sono felici di dare il loro tempo, la loro acqua fredda o una sedia per farti sedere. Sono veramente cristiani, nel modo in cui amano tutti”.<\/span><\/p>\n

Una donna ha descritto se stessa e gli altri paraguaiani come “sociali, come le formiche”. Se avete mai visto una fila di formiche che vanno avanti e indietro verso una fonte di cibo, vedrete che ogni volta che due formiche passano l’una accanto all’altra, si fermano per un momento, per riconoscere l’altro. I paraguaiani sono molto simili, hanno l’accortezza di fermarsi e dire \u201cAdi\u00f3s\u201d, letteralmente tradotto come “a Dio”, a chiunque essi vedano. Quindi, anche se i missionari del Paraguay hanno difficolt\u00e0 a trovare coloro che sono pronti ad accettare il vangelo restaurato, \u00e8 raro avere difficolt\u00e0 a trovare persone amiche con cui parlare e imparare.<\/span><\/p>\n

La Chiesa ha una forte presenza, ora che i missionari vengono rapidamente riconosciuti e le cappelle sono spesso frequentate dai visitatori. E poich\u00e9 le cappelle SUG sono spesso gli edifici pi\u00f9 grandi e pi\u00f9 belli della comunit\u00e0, se ce n’\u00e8 una in zona, tutti lo sanno.<\/span><\/p>\n

4) I membri capiscono cosa significhi “Sion”, con le loro differenze sociali ed economiche praticamente inesistenti<\/b><\/span><\/h2>\n

A causa della loro cultura unificata, il materialismo in Paraguay \u00e8 qualcosa che la maggior parte delle persone vede solo in televisione, dal momento che tutti, ricchi e poveri, vivono fianco a fianco in comunit\u00e0. Le persone sono diverse e colorate a causa della differente personalit\u00e0 e del diverso vissuto, ma sono affiatate, mentre si ornano con il loro pizzo tradizionale, chiamato \u00f1andut\u00ed, che letteralmente significa “ragnatela”. Essi hanno una forte cultura del duro lavoro e del sostenersi l’un l’altro, sia come famiglie, che come vicini.<\/span><\/p>\n

Nella Chiesa, le differenze sociali ed economiche sono praticamente inesistenti. Se qualcuno non ha bei vestiti da indossare alla riunione sacramentale, i membri sono lenti a giudicare e veloci nell\u2019offrire ci\u00f2 che hanno.<\/span><\/p>\n

\"giocando-calcio\"<\/a>Quando una persona che vuole saperne di pi\u00f9, visita la cappella per la prima volta, viene immediatamente presentata a tutti, nel rione<\/span><\/a>, in quanto \u00e8 educato salutare tutti i presenti, quando si entra in una stanza. Molti membri sono essi stessi convertiti, quindi sono pazienti e felici di rispondere alle domande e discutere dei dubbi.<\/span><\/p>\n

Inoltre, i membri amano riunirsi con le loro comunit\u00e0 per giocare a calcio e fare dei barbecue, tutti seduti in un cerchio, per condividere, dallo stesso calice, il terer\u00e8, una bevanda paraguaiana popolare. Le cappelle SUG vengono costruite, spesso, con dei campi da gioco, e sono grandi luoghi di aggregazione. I membri invitano i loro amici non religiosi a giocare o a visitarle, rendendo pi\u00f9 semplice l\u2019inizio delle conversazioni sulla Chiesa.<\/span><\/p>\n

“I membri considerano tutti una parte della loro famiglia e sono sempre disposti a parlare con gli sconosciuti”, dice Tiffany deVries, che ha servito una missione in Paraguay, nel 2011.<\/span><\/p>\n

5) I membri del Paraguay mettono sempre prima la loro fede<\/b><\/span><\/h2>\n

Non \u00e8 sempre facile essere un Santo degli Ultimi Giorni, un membro della chiesa mormone in Paraguay. L\u2019intenso clima subtropicale e le strade dissestate rendono difficile viaggiare verso le cappelle, che sono poche e lontane tra loro. La maggior parte dei membri proviene da famiglie numerose e pu\u00f2 essere difficile tenere tutti i bambini in chiesa o ottenere il permesso dai genitori o dai coniugi, a partecipare.<\/span><\/p>\n

E\u2019 difficile trovare un buon lavoro e coloro che lo trovano spesso devono affrontare l’ultimatum di lavorare la domenica o di perdere il posto di lavoro, per darlo a qualcuno che lavorer\u00e0 in quel giorno.<\/span><\/p>\n

Juan Angel Gomez Valesquez \u00e8 un presidente di ramo (una sorta di vescovo<\/span><\/a>) nella citt\u00e0 di Concepci\u00f3n e ha spesso trovato difficile aiutare coloro che sono nel ramo, quando ha tanto bisogno di aiutare se stesso. La povert\u00e0 \u00e8 diffusa nel paese e molte famiglie si affidano al sostegno della Chiesa, per tirare avanti.<\/span><\/p>\n

In pi\u00f9 di un\u2019occasione, Gomez si \u00e8 ritrovato a dare chili di fagioli ad un vicino di casa, per poi spendere le sue ultime monete per un paio di uova per la sua famiglia, formata da sette persone, in attesa, a casa.<\/span><\/p>\n

“Ma ho visto le benedizioni che vengono dal sacrificarsi nel vivere il Vangelo” dice Gomez. “Potremmo avere pi\u00f9 fame dei nostri vicini, ma il Signore ci fornisce sempre qualcosa”.<\/span><\/p>\n

Questo articolo \u00e8 stato scritto da Carly M. Springer e pubblicato sul sito <\/i>ldsliving.com<\/i><\/span><\/a>. Questo articolo \u00e8 stato tradotto da Cinzia Galasso.<\/i><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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\u00e8 un'impiegata ed una traduttrice. 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