{"id":425,"date":"2011-08-28T05:54:18","date_gmt":"2011-08-28T11:54:18","guid":{"rendered":"http:\/\/romatempiomormone.com\/?p=425"},"modified":"2017-03-28T08:25:02","modified_gmt":"2017-03-28T07:25:02","slug":"i-primi-convertiti-italiani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/it.elds.org\/romatempiomormone-com\/425\/i-primi-convertiti-italiani","title":{"rendered":"I primi convertiti italiani: Vincenzo Di Francesca"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Vincenzo Di Francesca nacque in Italia, nel 1888. Ha sempre avuto un grande amore per il Vangelo di Ges\u00f9 Cristo e, nel 1909, si rec\u00f2 a New York, dove divenne un membro della Chiesa Metodista e frequent\u00f2 il Knox College di New York, dal novembre del 1909.<\/p>\n

Dopo la laurea, divenne un pastore. Il febbraio seguente, mentre andava a trovare un amico malato, si imbatt\u00e8 in un libro posato su un barile. Era molto danneggiato e non aveva copertina o titolo.<\/p>\n

Tuttavia, appena lo sfogli\u00f2, riconobbe il nome di Isaia e sent\u00ec che era un libro religioso. Prese il libro, lo port\u00f2 a casa, lo pul\u00ec e pass\u00f2 tutto il giorno a leggerlo. Di questa esperienza, egli disse:<\/p>\n

Per diverse ore ho letto il resto delle pagine, esse mi hanno dato luce e conoscenza e mi hanno lasciato affascinato, a pensare alla fonte da cui questa fresca rivelazione era arrivata. Ho letto e riletto, due volte e due volte ancora, e ho trovato adatto dire che il libro era un quinto Vangelo del Redentore.<\/p>\n

Alla fine della giornata, ho chiuso la porta della mia stanza, mi sono inginocchiato con il libro tra le mani e ho letto il capitolo 10, del libro di Moroni.<\/p>\n

Ho pregato Dio, il Padre Eterno, nel nome di suo figlio, Ges\u00f9 Cristo, di dirmi se il libro fosse Suo, se fosse buono e vero e se avessi dovuto mescolare le sue parole con quelle dei quattro Vangeli, nelle mie predicazioni.<\/p>\n

Ho sentito il mio corpo diventare freddo come il vento dal mare. Poi, il mio cuore ha cominciato a palpitare e ho provato una sensazione di gioia, come quella di aver trovato qualcosa di prezioso e straordinario, ho sentito una grande consolazione, nella mia anima, e ho provato una gioia che il linguaggio umano non riesce facilmente a descrivere.<\/p>\n

Ho ricevuto l’assicurazione che Dio aveva risposto alla mia preghiera e che il libro era di grande beneficio, per me, e per tutti coloro che avessero ascoltato le sue parole.<\/p>\n

Tuttavia, appena Vincenzo Di Francesca cominci\u00f2 ad incorporare, nei suoi discorsi, \u00a0le nuove dottrine trovate nel libro, altri pastori si arrabbiarono perch\u00e9 i loro parrocchiani preferivano gli insegnamenti di Di Francesca e partecipavano ai suoi sermoni.<\/p>\n

Nel Dicembre 1910, si tenne un consiglio disciplinare contro Di Francesca e i membri del consiglio gli dissero che, se avesse bruciato il libro e non avesse pi\u00f9 predicato i suoi insegnamenti, avrebbe potuto continuare a lavorare nella chiesa.<\/p>\n

Egli rifiut\u00f2, perch\u00e9 sapeva che i suoi insegnamenti erano veri. Dopo altri quattro anni, lo richiamarono ed egli rifiut\u00f2 ancora di bruciare il libro, quindi il consiglio scomunic\u00f2 Di Francesca.<\/p>\n

Egli inizi\u00f2 una ricerca, per scoprire quale chiesa predicasse la dottrina di questo libro, ma ci vollero molti anni per trovarla.<\/p>\n

Non fu fino al maggio del 1930, mentre prestava servizio nell’esercito italiano, durante la prima guerra mondiale, che Di Francesca scopr\u00ec che i membri della Chiesa di Ges\u00f9 Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, erano anche chiamati \u201cmormoni\u201d.<\/p>\n

Riconoscendo questo nome come quello di uno dei profeti del suo libro, Di Francesca scrisse all’universit\u00e0 della chiesa (la Brigham Young University), per avere maggiori informazioni sul libro. Alla sua lettera rispose l’allora profeta e presidente della Chiesa Mormone, Heber J. Grant.<\/p>\n

Il presidente Grant invi\u00f2 a Di Francesca una copia del Libro di Mormon, in italiano, e gli disse che il presidente di missione (John Widtsoe) gli avrebbe mandato ulteriori informazioni. Quando Di Francesca ricevette la notizia, volle essere battezzato, ma a causa di una rivoluzione in Sicilia, egli non pot\u00e8 lasciare quella terra e il presidente Widtsoe non pot\u00e8 entrare.<\/p>\n

Questo, per\u00f2, non spense, in alcun modo, l’entusiasmo di Vincenzo Di Francesca, ed egli accett\u00f2 di tradurre, in italiano, parte della autobiografia di Joseph Smith, ma l’autorit\u00e0 cattolica, nella zona, era troppo forte, e distrussero la copia del lavoro da lui fatto.<\/p>\n

Inoltre, la guerra e la lenta comunicazione, causarono un ulteriore ritardo ed egli non ebbe l\u2019opportunit\u00e0 di essere battezzato. Dal 1940 al 1949, perse ogni contatto con la Chiesa. Infine, il 18 gennaio 1951, Di Francesca fu battezzato, in Sicilia.<\/p>\n

Quello fu il primo battesimo di un Santo degli Ultimi Giorni, in quella terra. Cinque anni dopo, Di Francesca fu in grado di andare al tempio svizzero, per ricevere la sua dotazione.<\/p>\n

Sebbene Vincenzo Di Francesca era stato isolato, nel suo amore per il Vangelo, per la maggior parte della sua vita, rimase fedele alla conferma spirituale ricevuta, sulla veridicit\u00e0 del suo libro senza nome.<\/p>\n

La sua fede continua ad essere fonte di ispirazione per i Santi ovunque, non solo in Italia. Della sua storia, \u00e8 stato fatto un breve film, dalla Chiesa, dal titolo \u201cHow rare to possession\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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